UN FILMS VALÖRICO Y EDUCATIVO. Noviembre 2008

“La buena nueva”, última película de Helena Taberna, llega a la gran pantalla

Ameco Press
“La buena nueva” es mucho más que una historia de amor, guerra y religión, tal y como reza el mensaje promocional del último trabajo de la cineasta Helena Taberna. “La buena nueva” recrea una parte importante de la historia de España a través de un relato conmovedor, de un exquisito guión, escrito junto a Andrés Martorell e inspirado en la vida real del tío de la directora, a quién la guerra civil sorprendió siendo párroco de un pequeño pueblo de Navarra.
Helena Taberna recuerda ante la prensa que siempre hace películas de mujeres, e incluso en ésta, donde el protagonista es un hombre, las mujeres también tienen un peso importante en el argumento. La directora de “Yoyes” y “Extranjeras” reconoce que la película aporta “un nuevo punto de vista sobre el conflicto” y considera que para que exista una verdadera reconciliación tras una guerra, conocer la historia es indispensable.
En este sentido, recuerda las palabras de Ian Gibson en relación a “La buena nueva”. El historiador dijo que es “una película oportuna, no oportunista”, aunque su estreno llegue en el momento en que España se debate sobre la recuperación de la memoria histórica. Por su parte, Taberna muestra su satisfacción por esta coincidencia pues muestra que su cine refleja la realidad social.
Por otro lado, y respecto a la recuperación fidedigna de la memoria de la guerra civil, Gibson también destacó que la película plasma el conflicto con todos sus matices porque no se queda en la simple distinción entre buenos y malos, sino que construye unos personajes complejos, como lo es el ser humano, más allá de que sea falangista o republicano.
Taberna también deja claro que para ella lo más importante es contar una “buena historia”, y desde que contó ésta hace cuatro años en el documental “Recuerdos del 36”, se quedó con las ganas de hacer un largometraje. Taberna no se inventa casi nada y, sobre el argumento, aclara que no distingue realidad de ficción porque todo es la misma cosa. Renombra el municipio como Alzania, y los hechos que ocurren allí son el reflejo de lo que en aquellos años pasaba en el resto de España.
Unax Ugalde, premiado como mejor actor por este papel en la Seminci de Valladolid, encarna al cura que se mantiene fiel a sus principios a pesar de pertenecer a una Iglesia que respalda el levantamiento fascista. En su lucha por defender a los represaliados se enfrenta a la jerarquía eclesiástica por no hacer las cosas ’como Dios manda’, y se apoya en su amistad con la maestra del pueblo, la actriz Bárbara Goneaga, cuyo marido (Guillermo Toledo) ha sido fusilado.
Como hizo en “Yoyes” y “Extranjeras”, Helena Taberna vuelve a crear un cine con una mirada crítica. “La buena nueva” recupera la memoria y describe una actitud generalizada en los pueblos de España, que valora a las personas en función de su posición social, considerando mejores que el resto al cura, al médico y a la maestra, pues la enseñanza era una de las pocas profesiones a las que podían dedicarse entonces las mujeres. La tercera película de Helena Taberna, producida por Lamia, llega hoy a la gran pantalla y promete no dejar a nadie indiferente.

COMUNICADO. EDUCACIÓN 2020. Noviembre 2008

Sr. Mario WaissbulthEducación 2020

Presente Estimado Mario:

Como lo dije públicamente ayer en el Foro sobre Calidad de la Educación realizado en la UNESCO, fue una muy agradable sorpresa constatar que la propuesta de Educación 2020 que presentaste desmentía todos mis prejuicios de viejo profesor y de burócrata de la educación desde tiempos inmemoriales (recordarás que ya en el México de los setentas yo trabajaba en la Secretaría de Educación). Las propuestas son profundas, bien pensadas y técnicamente impecables. Y además ponen al Colegio de Profesores en disposición al diálogo y la modificación inteligente del Estatuto Docente, según dijo Guillermo Sherping, su representante ante la CUT. Como tú mismo señalaste, el carácter ciudadano de la propuesta es lo que le da su originalidad y fuerza y permite eludir el debate ideológico que inmoviliza o congela los cambios. Además, hiciste ver que mientras mantengan ese caracter mantendrán su fuerza e influencia. Coincido contigo: mientras trabajen "desde fuera" del sistema educativo propiamente tal, desde fuera de sus intereses, de sus instituciones, de sus eufemismos, de la academia y la burocracia, mantendrán la frescura y la posibilidad de involucrar a más gente.En la última década he estado trabajando en liderazgo en educación, con profesores, directivos, padres y estudiantes . He constatado una y otra vez que hay mucho dolor y mucha frustración en la vida cotidiana de las escuelas. Como ayer decía Sherping, los profesores y profesoras son lo únicos profesionales que trabajan día a día, hora a hora con las poblaciones más pobres de nuestro país. Están genuinamente conectados con los dolores y frustraciones de sus alumnos y alumnas, y comunidades. Conocen los efectos de los bajos ingresos en las familias; saben de sus carencias. Se identifican con las difíciles condiciones de vida de los niños, las niñas y los jóvenes. Conocen de los abusos a los que en ocasiones se somete a sus estudiantes en los barrios y en los hogares; saben de la violencia de las calles, de los destructivos efectos del alcohol y las drogas en las comunidades. La mayoría se frustra al no obtener los resultados esperados; o de ver que sus alumnos y alumnas progresan muy lentamente, y que no siempre muestran mayor interés por aprender. Asimismo sufren los conflictos y pequeñas rencillas y divisiones que muchas veces invaden a las escuelas; y saben de las irritaciones de trámites a que son sometidos por diversas autoridades. También saben de las dificultades económicas; las propias y las de sus colegas, de la permanente lucha por sobrevivir y llegar a fin de mes sin deudas y viven organizando colectas, rifas, aportes y diversos mecanismos solidarios para apoyar a compañeros y compañeras afectados por enfermedades o problemas mayores. También tienen claro que jubilarse es llegar recibir una pensión que los pone en la pobreza y por eso hay muchos que envejecen en la docencia, sufriendo por ello y enfrentándose a un negro horizonte existencial. Si bien hay una minoría de holgazanes y flojos, la mayoría honestamente quiere que sus alumnos progresen y se enorgullecen de sus éxitos, especialmente del hecho de que la mayoría de sus ex-alumnos y alumnas han llegado a ser personas honradas.Pero también, como el mismo Sherping expresaba, la mayoría de ellos y ellas no tienen las herramientas técnicas para mejorar, y las instituciones formadoras -las mismas del negociado de los títulos a que tú aludías- también negocian con el perfeccionamiento, y sus ofertas no significan un aporte real a mejorar el desempeño docente. El círculo de las frustraciones cotidianas y de la falta de oportunidades concretas para mejorar técnicamente, conduce a la resignación y a la des-responsabilización: terminan culpando a los alumnos, o a sus familias, o a las comunidades del bajo nivel de logros.Educación 2020 ha logrado ser una esperanza para muchos; lo que te dijo el concerje de la escuela de ingeniería que señaló que "de ustedes depende la educación que tendrán sus hijos" es muy cierto. Educación 2020 trae esperanza. Por eso, me parece importante que -desde "afuera"- también lleve esperanzas a los propios profesores y profesoras. Podemos soñar con que a corto plazo, y en el marco de las propuestas de 2020, habrá instituciones capaces de ofrecer a cada profesor y profesora actualmente en servicio y que trabaje con niños, niñas y jóvenes que viven en condiciones vulnerables, los conocimientos técnicos y las disposiciones emocionales requeridos para que se conviertan en expertos en el logro de aprendizajes de esos educandos. Y que se sientan orgullosos de ser la flor y nata, lo mejor de los educadores: los maestros de los chilenos y chilenas más pobres y vulnerables.

Cordialmente,Alfredo Rojas

EL HAMBRE ES UN TEMA OLVIDADO EDUCACIONALMENTE. Noviembre 2008

Se acordará alguien de los 923 millones de personas hambrientas?
Manos Unidas
Han pasado ya ocho años desde que en Nueva York, en la Cumbre del Milenio del 2000, se adoptasen ocho ambiciosos compromisos, conocidos como “Objetivos de Desarrollo del Milenio”, tendentes a terminar con el hambre y la pobreza en el mundo. Nada hacía presagiar que hoy los ojos de la opinión pública iban a dirigirse a una reunión extraordinaria que aglutinará en Washington a los más importantes mandatarios del mundo. ¿El motivo? El mundo, de repente se ha visito envuelto en múltiples crisis.
Pero, como siempre, la mayoría de los medios concentran su preocupación en la crisis económica y financiera, relegando a un segundo plano la crisis de los alimentos, la crisis de la energía, la crisis del clima, la crisis de la seguridad y, la no menos importante, crisis de credibilidad de organismos internacionales, como la ONU, el Fondo Monetario Internacional (FMI) o el Banco Mundial.
La reunión del G-20 en Washington no puede ser una escenificación más del despilfarro y la palabrería de una amalgama de veinte países cuyas economías y sistemas políticos padecen vicios muy particulares. Mucho nos tememos que vamos a asistir a un debate centrado en cómo deshacer los desvaríos de las economías ricas basadas en la especulación financiera desbocada. Y quizá luego, si sobra algo, para arreglar un poco la vida de los pobres y los hambrientos, que son las víctimas de siempre. Lo fueron antes, cuando las cuentas bancarias se engordaban con la especulación financiera invirtiendo en materias primas (en productos alimenticios) y lo son hoy ante el desmoronamiento de la euforia especulativa.
Desde Manos Unidas miraríamos con esperanza la reunión del G-20 si no intuyéramos que a iba a servir únicamente para que el G-8 busque la manera de salvar el crecimiento de los países ricos, a costa de adelgazar aún más las economías de los países pobres a base de planes restrictivos, privatizaciones y reducción de la cooperación al desarrollo. Hace ocho años, el número de personas hambrientas iba disminuyendo; hoy son 923 millones, 75 más que en el año 2006.
Existen motivos sobrados para esperar de los mandatarios reunidos voluntad política para exigir que se retomen los compromisos de Desarrollo del Milenio y para que los gobiernos pongan orden en un sistema financiero y económico lleno de problemas de codicia e injusticia. Pero, realmente ¿se acordará alguien de esos 923 millones de hambrientos?

Obama: la realización del sueño de Luther King
Leonardo Boff, teólogo
Koinonía
La elección del afroamericano Barack Hussein Obama para la presidencia de Estados Unidos realiza el sueño de Luther King: el sueño de «que un día las personas sean juzgadas no por el color de su piel, sino por la fuerza de su carácter». Todo parece indicar que se ha iniciado, en la política, un tiempo pos-racista, pues tanto los electores como el candidato no repararon en el color de la piel sino en la persona y en sus ideas.
Esta elección señala también el fin de la era de los fundamentalismos: del mercado, iniciado por Tatcher y Reagan, responsable de la actual crisis económico-financiera. Y del fundamentalismo político-religioso, que alimentó la concepción imperial y belicosa de la política externa de ese país. Bush y Reagan creían en el Armagedón y en el «Destino manifiesto», es decir, en la excepcionalidad conferida por Dios a Estados Unidos con la misión de llevar a todo el mundo los valores de la sociedad estadounidense de cariz capitalista e individualista.
Esto se llevaba a cabo por todos los medios, inclusive con conspiraciones, golpes de estado articulados por la CIA y guerras «humanitarias». Esa idea de misión explica la arrogancia de los presidentes, bien expresada en una frase del candidato McCain: «Estados Unidos es el faro y el líder del mundo. Podemos actuar como bien entendamos: al final somos el único poder de la Tierra. Los enemigos de ayer y de hoy han de temer nuestro garrote».
Bush creó el terrorismo de estado, constituyéndose en el mayor peligro para la humanidad. No hay que sorprenderse de que haya llevado a una amplia desmoralización a su país, incluso a un antiamericanismo generalizado en el mundo. Esta actitud parece haber sido superada con Obama. A la estrategia de la guerra y del intervencionismo, él opone la del diálogo abierto con todos, hasta con los talibanes. Enfatizó: «En primer lugar es necesario dialogar, la salida es una amplia negociación y no sólo ataques aéreos y matanza de civiles». Está convencido de que Estado Unidos no merece ganar la guerra de Irak porque está asentada sobre una mentira y por eso es injustificable.
Sobre todo ha sabido captar lo que estaba latente en la sociedad, especialmente en los jóvenes: la necesidad de un cambio. «Change», cambio, fue la gran «palabra generadora». Suscitó esperanza y autoestima: «sí podemos». Atrajo la atención hacia el futuro, hacia las oportunidades nuevas que se están diseñando y no hacia la continuidad del pasado y del presente desolador. Con esto habló a lo profundo de las personas y las movilizó para dar un salto absolutamente inesperado y nuevo: elegir a un negro, representante de una tragedia humana que avergüenza la historia americana, por lo demás con brillantes páginas de libertad, de creatividad, de democracia, de ciencia, de técnica y artes, que la ennoblecen. Obama dejó claro que la fuerza real de Estados Unidos no reside en las armas sino en estos valores morales y en el potencial de esperanza que hay en el pueblo.
La elección de Obama parece tener algo de providencial, como si fuera un gesto de compasión divina para con la humanidad. Vivimos tiempos dramáticos con grandes crisis: la ecológica, la climática, la alimentaria, la energética y la económica. El arsenal conceptual y práctico disponible no favorece condiciones para forjar una salida liberadora. Necesitamos un cambio, un nuevo horizonte utópico, de valor para inventar nuevos caminos. Es necesaria una figura carismática que inspire confianza, seguridad, serenidad para enfrentarse a estos cataclismos y galvanice a las personas para un nuevo ensayo de convivencia, un modo diferente de arquitecturar la economía, y que monte un tipo de globalización pluripolar que respete las diferencias y pueda incluir a todos en un mismo destino, juntamente con la Casa Común, la Tierra.
Barack Obama llena estas exigencias de carisma. Si es realmente profunda, la esperanza creará su camino entre los escollos y las ruinas del viejo orden.

TOMADO DESDE:

http://www.redescristianas.net

LITERATURA EDUCATIVA. Noviembre 2008

Presentación del libro de Marcos Ana “Decidme cómo es un árbol”

San Carlos Borromeo
Pasados diez minutos de las ocho de la tarde, con una voz fuerte pero agradable a los oídos, comenzó la presentación del libro de Marcos Ana “Decidme cómo es un árbol”. Repasó brevemente los 23 años que estuvo preso en la dictadura de Franco, haciendo un primer recuerdo a sus “héroes oscuros”. Aquellos compañeros y camaradas que sufrieron como él y a, muchos de ellos, quienes se les aplicó las condenas de muerte que a él nunca se llegaron a ejecutar.
Un libro que invita a la acción: “ hay momentos tan tremendos en la vida que el corazón no puede desahogarse con el llanto sino con la acción y la solidaridad”.
Así mismo hizo un claro alegato a favor de la juventud diciendo de ellos que “cada generación tiene la razón de su tiempo”.
Toda esta glosa humana, viva sin rencores, llena de profético amor, fue salteada con la aclamación de poemas escritos por él durante esos años de “no vida” en los distintos presidios por los que transcurrió su largo cautiverio.

Tomado desde el Portal:

http://www.redescristianas.net

TRABAJAR EN INTERNET EVANGELIZANDO II. Noviembre 2008

Tras publicar esta entrada: Trabajar unidos en Internet, he ido recibiendo algunos mails y he hablado con algunas personas sobre este tema. Creo que tal vez podemos dar un paso más. Sé que no solemos tener mucho tiempo, y andamos muy liados, pero está en nuestras manos, las de los webmasters cristianos trabajar por la comunión y la Unidad también en y a través de la RED. Soñar juntos un proyecto sería una buena forma de empezar, descubrir los obstáculos que hay, las posibilidades… Se me ocurren varias ideas, creo que si nos embarcáramos en una sería suficiente de momento:
1. Creación de un portal para Webmasters católicos. Un sitio donde compartir recursos, soñar juntos la Unidad y la evangelización, preparar encuentros, convocar…2. La creación de un portal de recursos pastorales: dinámicas, oración, reflexión… es algo que mucha gente busca y necesita. Hay mucho hecho, pero cada uno por nuestra cuenta. ¿Por qué no unificar y aunar esfuerzos?3. La creación de un portal de música cristiana libre. Hay muchos, pero hablo de uno donde directamente sea posible permitir a los autores publicar sus obras con una licencia libre (copyleft). Sería el portal de la música cristiana libre.
¿Qué os parece? ¿Es posible? ¿Podemos vencer la diferencia y soñar juntos un proyecto ilusionador que visibilice la Unidad que brota del Amor? ¿Conoces a más gente que pudiera embarcarse en un proyecto así?
Daniel Pajuelo Vázquez

Tomado del Portal Evangelizador:

http://www.novabella.org/trabajar-unidos-en-internet-ii/

TRABAJAR EN INTERNET EVANGELIZANDO I. Noviembre 2008

Desde hace años trabajo por llevar la Buena Noticia a las gentes a través de la red, no sólo anunciándola sino creando espacios donde pueda compartirse y hacer crecer la fe y la solidaridad. Con alegría observo que cada vez más personas e instituciones católicas se lanzan a usar este medio para compartir su riqueza y crear esperanza. También constato con tristeza como algunos portales/blogs católicos se han ido encerrando sobre sí mismos, y se han convertido en ghettos donde no se percibe ya comunión y se rechaza todo lo que no sea ‘bueno para ellos’.
Estamos haciendo grandes cosas: foros, recursos pastorales, orientación vocacional, oración on-line, música… pero nuestros esfuerzos se multiplican sin necesidad. Hay montones de portales con sus pequeñas secciones de música, o de materiales, o de… Respetando la diferencia podríamos unir fuerzas, y ofrecer algo más serio, que pueda llegar a más gente.Si trabajaramos unidos…Todos sabemos lo que cuesta encontrar a un buen técnico que te monte el servidor, o instale las aplicaciones, o haga scripts. Qué difícil es dar con un buen diseñador, o con gente que pueda dedicar su tiempo a acoger a nuevos usuarios, arroparlos. Si “el obrero merece su salario” (S.Pablo) porque nos unimos para poder liberar a estas personas para esta misión.Si trabajaramos unidos…
Hay mucha gente que entrega sus dones sin esperar nada a cambio, dan mucho de sí mismos, trabajan siguiendo el mandato de Jesús, y transforman su entorno en una sociedad más justa, empapando la cultura de los valores de Jesús. A veces estas lámparas quedan escondidas y no alumbran porque no han encontrado el cauce para darse. ¿Podríamos ofrecer espacios donde cada uno pueda aportar sus dones y así enriquecernos todos? Si trabajaramos unidos….
Sueño con
- un portal de recursos pastorales (oraciones, dinámicas de grupo…), donde tengan cabida las parroquias, las congregaciones religiosas, los movimientos de iglesia…- un portal de música cristiana, donde no sólo puedas descargártela sino compartir tus creaciones, compartir tu don…- un portal de noticias, que extrae las noticias de los distintos portales que tenemos los grupos de Iglesia…- espacios (foros y blogs) donde conocernos, intercambiar experiencias, inquietudes…- un portal desde donde denunciar juntos las injusticias y trabajar unidos y coordinadors por la justicia y la paz…
Si trabajaramos unidos no sólo seríamos más grandes, o llegaríamos a más gente, sino que estaríamos creciendo en comunión, aprendiendo a valorar la diferencia, a dialogar desde la rica diversidad de nuestra Iglesia, pero sobretodo estaríamos siendo fieles al mandato de Jesús de ser UNO, como el Padre y Él son uno. Unión sin confusión.
A veces tengo sueños, a veces cosas que suceden las había soñado antes… ¿será esta una de esas cosas?Y tú, ¿también sueñas con la Unidad?
¿Cómo podemos empezar este camino?